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  • 您知道寺院僧人规约吗?(上)

    袒胸赤膊,或不縳裤脚者,罚。   私留亲友宿泊者,罚。因故必得宿泊者,必先白于执事,听候指示而行(注:此款旨在避免扰乱寺内治安,并泯除牵涉于国事之)。   擅自砍伐竹木,攀折花果,或持以赠人者,...保暖者,仅能使用烘手足的小炉筒。火盆、火桶均有失火之,一概不准使用,违者罚之。   上述三十三条《共住规约》,是住在专修念佛法门灵岩山寺的僧众必须遵奉的生活规范的大纲。   一、客堂规约   ...

    果藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482983193.html
  • 天人合一 中国朴素生态文明思想及实践

    职责仍为管理山林川泽,具体分管的有林官、湖官、陂官、苑官、畴官等。隋唐时期,衡职责有了进一步的扩展,管理事务范围不断扩大,据《旧唐书》记载,虞部“掌京城街巷种植、山泽苑圃、草木薪炭供顿、田猎之事”。...资源与生态环境的保护问题。衡制度及其机构基本延续至清代,可以说这一制度是中国对世界自然资源管理做出的制度性贡献。   其次是各代都颁布了保护自然资源与生态环境的法令。周文王时期曾颁布《伐崇令》,它...

    卜晓军 任保平

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09015085853.html
  • 万世传家宝训:积阴德于冥冥中

    明管东溟先生劝人积阴德   昔人有云,积金遗于子孙,子孙未必能守。积书遗于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此万世传家之宝训也。   其义本于孔圣赞易。文言曰,积善之家,必有余庆。善...

    明·管东溟先生

    |阴德|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/182547594.html
  • 逸乐有节 不可过度

    没有节制,所以才会短命而死啊!”   故事三:   梁朝的时候,有位姓的富人,临着当街的大道建起了高楼,每天从早到晚,都与美女在高楼上面唱歌、饮宴、赌博、下棋;赌赢的人就会用手遮着嘴笑;刚巧有三位...

    了凡弘法学会

    |命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0723444331.html
  • 华岩寺修志工作正式启动

    散失之,曾组织人员对熟悉、了解华岩寺历史的老人们进行走访,收集历史资料。道坚方丈曾形象地称之为“抢救活资料”。随着采访的深入,华岩寺愈感时间紧迫,这些“活资料老人”大多已是八、九十岁的风烛残年,来日...

    重庆华岩寺

    |华岩寺修志启动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/02471819642.html
  • 感应

    一有所求之心,即是妄念,而成为修行障碍。这样还怎么会与佛菩萨感应道交呢?如此执著,不仅感而不应,恐怕却有入魔之呢!行者不可不慎啊!  其次,我们想问的是:你所指的“感应”究竟是何含义?难道非得出现...

    多吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304340074.html
  • 散论

    放血等物理疗法。  经过这样如法诊治之后,病人大半都将康复回春;倘若误请了江湖郎中,由于他们最初不了解病根,又不能确诊病情,假如治反了,病人就有生命之。纵或不死,也会命若悬丝,垂死挣扎。  因此,自从...

    祖师冈波巴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145043016.html
  • 从中医角度浅谈静坐与健康

     禅修静坐,若能抱持一颗“无所得心”──身不执著打通任何气脉;心不求见任何瑞相,只要任心自在,安住正念,不打妄想,自然就无“走火入魔”之。所以一般观念正确的人,禅修静坐是不会引发任何不良的副作用。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544547238.html
  • 静安寺随想

    (即苏州河)江滨,波涛冲击,有倾圮之,南宋嘉定九年(公元一二一六年)寺僧仲依择地芦浦沸井滨,另砌新寺,遂有座落在现南京西路,华山路的静安古剎胜迹。历经宋元,乃至明清。据史志记载,古剎曾有赤鸟碑、陈朝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143549965.html
  • 《华严石经》晋祠藏

    颇有(世南)书神韵;许多篇章方整稳健,用笔舒展遒劲,颇有欧、褚风骨,而无拘谨之气;有些篇章的行气结构稳穆含蓄,顿提使转,藏露有致,颇有小楷《乐毅论》、行书《兰亭序》等右军笔意;有些小楷字迹雄强深厚,...

    周志清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043358796.html